记者从水利部了解到，11月15日，南水北调东线一期工程正式通水10周年，受水区直接受益人口超6800万。
銀柳 銀柳的台語發音跟「銀兩」諧音很接近，有招財吉祥、財源滾滾的意思，所以在農曆新年期間特別受歡迎。 一般來說，春節期間看到的銀柳多為銀白色，是芽鱗脫落後的樣子，由於看起來毛茸茸就像貓咪的尾巴，所以又被稱為「貓柳」。 銀柳有招財吉祥、財源滾滾的意思。 仙客來 說到兔年最應景的花就不能不提有「盆花皇后」之稱的仙克來。 仙客來開花時，花瓣向上生長的樣子有如兔耳，因此也有「兔仔花」的別稱。 另外，仙客來的中文名稱又有「仙克翩翩飛來」的寓意，也讓它成為春節期間非常受歡迎的「吉祥花卉」之一。 兔仔花於兔年自然是非常受歡迎。 過年期間有哪些植物不能擺？ 梅花 雖說梅花是冬天常見的季節花卉，不過由於它的諧音與「霉」相近，不免讓人聯想到「倒霉」、「霉運」等不吉利的含義。 扶桑花
八卦其實是最早的文字表述符號。 [2] 它在中國文化中與" 陰陽五行 "一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。 每 一卦 形代表一定的事物。 乾 代表天， 坤 代表地， 巽 （xùn）代表風， 震 代表雷， 坎 代表水， 離 代表火， 艮 （gèn）代表山， 兑 代表澤。 八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多；八卦在 中醫 裏指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。 八卦代表 易學文化 ，滲透在東亞文化的各個領域。 [3-4] 中文名 八卦 外文名 Bagua（英）、Багуа（俄） 注 音 ㄅㄚ ㄍㄨㄚˋ 起源時間 上古時期 創造者 伏羲 閩 拼 Báik-guá（東）、Pat-kòa（南）
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這是一個專門討論周易卜卦的頻道，為觀眾提供全面深入的卜卦知識和技巧，並解讀周易哲學的奧義。我們的目標是幫助大家更好地理解周易，並在 ...
婚姻狀況（即是否未婚、鰥夫或寡婦、離婚人士或以往曾否採用任何儀式結婚） 職業 年齡 住址 雙方父母的姓名 如任何一方未滿21歲，必須列明同意這宗婚姻的人士（即《婚姻條例》附表3所指明的有關人士）的姓名、地址和身份。 為節省時間，準夫婦可預先下載並填妥「婚姻登記所需資料」，並於辦理通知書時一併遞交。 立即查看更多預約遞交結婚通知書的資訊 邊度可以遞交結婚通知書？ 情況一：打算在大會堂或紅棉路婚姻登記處舉行婚禮 情況二：打算在其他婚姻登記處舉行婚禮 情況三：打算在特許禮拜場所舉行婚禮 除此之外，如果你打算透過婚姻監禮人遞交通知書，在聘用婚姻監禮人前，不妨先了解相關資料： 《擬結婚人士須知》資料單張 獲委任的婚姻監禮人 《婚姻監禮人實務守則》
中文名 文心雕龍·序志 簡 介 《文心雕龍》的最後一篇 實 質 本書的 序言 註 釋 涓（juān捐）子：即環淵 目錄 1 內容提要 2 原文與註釋 3 白話譯文 4 內容分析 5 解讀 內容提要 全篇分五個部分：第一部分説明命名《 文心雕龍 》的用意，以及所謂"君子處世，樹德建言"的必要；第二部分講劉勰為什麼要寫這本書，主要是企圖闡發儒家經典來糾正當時文壇上追逐浮華新奇的不良風氣；第三部分評論魏、晉以來的文論著作，認為各家共同的缺點是沒有抓住文學評論的"根"、"源"；第四部分介紹全書基本內容的安排；第五部分表明自己評論作家作品和闡述文學理論的態度。 本篇所論説明， 劉勰 對 儒家思想 是十分尊崇的。 他認為"文章之用，實經典枝條"；説魏、晉以來各家的文論，"並未能振葉以尋根，觀瀾而索源"。
在這個星座表格中，我們列出了十二星座的符號、中文名稱、英文名稱、星座月份日期、星座性格特質以及所屬的四象星座。 無論您是對星座感到好奇，還是對個人的星座特徵感到興趣，這個星座表格都將為您提供豐富的信息和參考。 12星座（圖片來源：Shutterstock） 星座性格特質 12星座｜牡羊座（3月21日-4月19日） 牡羊座熱情奔放、勇敢而自信，他們常常是最早嘗試新事物的人，對於挑戰充滿熱情。 然而，星座是牡羊座的人有時候會缺乏耐心和細心，需要學習更好地控制自己的情緒和行為。 12星座｜金牛座（4月20日-5月20日） 金牛座勤奮而穩重，他們追求實用性和現實主義。 星座是金牛座的人通常非常有耐心和毅力，會一直堅持不懈地追求自己的目標。
大衍之數五十，其用四十有九。 分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏。 五歲再閏，故再扐而後掛。 乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。 二篇之策萬有一千五百二十，當萬物之數也。 （ 第二節註解 ） 是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。 引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣! 顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣! 子曰：「知變化之道者，其知神之所為乎! 」 （ 第三節註解 ） 【解讀】 〈大衍章〉分為三節。 此依朱熹《本義》重新編排的版本。 世傳本的〈大衍章〉，不論是韓王本還是《周易集解》，皆是以第二節的「大衍之數五十為開始」，而且沒有首節前半段的文字。
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